1_修道程序_2_第十六章 生死大事 : youto 一貫道 數位典藏 

 
敬 天 地 , 禮 神 明 , 愛 國 忠 事 , 敦 品 崇 禮 ,孝 父 母 , 重 師 道 , 信 朋 友 , 和 鄉 鄰 ,改 惡 向 善 , 講 明 五 倫 八 德 ,闡 發 五 教 聖 人 之 奧 旨 ,恪 遵 四 維 綱 常 之 古 禮 ,洗 心 滌 慮 , 借 假 修 真 , 恢 復 本 性 之 自 然 ,啟 發 良 知 良 能 之 至 善 , 己 立 立 人 , 己 達 達 人 ,挽 世 界 為 清 平 , 化 人 心 為 良 善 , 冀 世 界 為 大 同 。

1_修道程序_2_第十六章 生死大事


第十六章 生死大事

  

1.何謂生死大事

  人生最可哀者,莫如生死大事,所以莊子不欲生,不欲死者,非無由也。悉達多太子,偶遊四門,目擊生老病死之苦,感慨於心,他雖生在萬姓崇仰之帝王家,(所謂天上神仙府人間帝王家)尊居東宮之貴,享受儲君之榮,卻未嘗有快樂之色,日夜鬱鬱沉思,終有所悟遂起超凡出世之心,超生了死之念,決然棄青宮之貴,寅夜踰牆,脫出皇宮,入山修行,無非為這生死大事因緣而出家者也。

  死固是可懼,面生應是可喜,何以謂生死皆可哀者何也?蓋因陽世陰司,實相表裏,陽間是苦海,陰府是地獄,苦海地獄,原無二致,陽為現世獄,為活地獄;陰為身後獄;為死地獄,兩地皆是地獄牢屋,彼此總屬罪府刑場,兩兩皆非善地,「陽有警察局、刑警廳、地方法院、檢察處、監獄、高等法院、覆審院,種種機關,陽律森嚴,不可謂不周矣!但作惡之人,多用機心,巧鑽法縫,夤緣了事能使曲者直,直者曲,事多顛倒,惡者逍遙法外,善者哭訴無門,是陽世法律,不足以制惡人之奸狡」。故上天慈悲,為賞善罰惡,鋤暴安良起見,乃有陰司地獄之所由設也。陰司設置酆都地獄,十殿閻羅,孽鏡高懸,鐵面無私,使夤緣勢利者,一無所用其技倆,奸狡鬼魔之徒,到此絕難漏網了,第四殿有聯云:

  

  任他世界翻新,我冥府仍崇古道;

  那怕人心似鐵,這地府早設洪鑪。

  

俗語云任他奸如鬼,亦須吃我洗腳水,此便是身後之死地獄也。陰律嚴明苛酷,實足令人膽寒,但陽世之人,不得而知,故不知懼,依然頑而不改,造惡多端,急進愈兇,上天廣慈,用盡機關妙法,循環報應,務要將陰府之刑獄,酷刑狀態,使世人明白,瞭然於心,特舉罪惡深重者在陰府惡獄酷刑,還不足以償其辜之重犯,轉輪時再將其餘罪,還附其身,使他帶孽往生,轉世在陽間,重受活地獄再受重刑,以畢露其罪刑之實狀,俾世人知所警省,而知誡懼,真是天網恢恢,疏而不漏,不惟陰府有冥罰,而陽世亦有冥報者明矣!此謂之活地獄。

  

2.陽世是傀儡臺善惡測驗所

  由上述觀之,陰間陽世,皆是罪府刑場,雖然陽世有多少公子王孫,官宦人家,富豪才子,安享其前生的福報。亦不過藉陽世之傀儡臺,以測驗其根底,驗其流源遠近,察其能惜福與否,果能生生世世,不昧前因,善根磐固者,上天不負善人,自有冥佑昭報,或拔薦為神,或鍚福來世,倘如戲臺裏之優伶忽而為忠良卿相,忽而為好惡大僚,以一身而遞變其品格。偶而辨演皇娘貴妃,忽焉妝作侍女娼妓,以一人而數變其品性,居貴而恃勢,何能久安其位,處富而驕奢,焉能長享其福,傀儡上臺,聲勢赫赫,偶而捲旗息鼓,其堂皇威武何在?此車轍馬跡,其可以為世人之龜鑑,當亦有所警省者也。

  只此可知陰府陽世,皆非樂土,兩地悉非可戀之鄉,生來陽世,亦不是可樂,死去陰司亦夠是可哀,是以生亦不可,死亦不可,生死皆不是好事,陰陽皆不是樂園。莊子云:「吾本不欲生,忽然生在世,我本不欲死,忽然死期至。」不欲生偏要生,不欲死偏要死,生死固人人所不能免,是以悉達多太子,引此「生死」二字,以為人生之最大事,不得不脫出這箇生死輪迴之慘苦,是以毅然出家者,為要了此生死大事也。

  

3.超生了死

  不欲生須超生,不欲死須了死,超生了死之道云何?必先求得性理真傳大道,認清真假二心滌除人心穢毒,求出菩提妙慧,刺瞎色眼,保留內光,斷恩割愛,絕念忘情,制七情,除六慾,鎖心猿,拴意馬,閉四門,擒六賊,黜聰明,仗慧劍,驅逐八魔,贖回八德,轉識為智,逐妄求真,洪誓願了,皈戒守清,行功立德,解除冤孽,清口放生,莫結後因,綱紀倫常先立,彝倫禮教常遵,然後直修性功,存心養性,靜氣養神,萬緣放下,息慮忘機,陶鑄三魂,制煉七魄,三魂者,即三尸神也。生魂名彭琚,居上焦住玉枕關,覺魂名彭瓊,居中焦,住夾脊關,靈魂名彭(王喬),居下焦住尾閭關,(此三尸又名三毒)。七魄者,一名屍狗,好吃,二名、伏尸,好穿,三名雀陰,好淫,四名吞賊,好賭,五名蜚毒,好禍,六名除穢,好貪,七名臭師,好雜事,應北斗七星,看其人本命屬於何星,如屬北斗第三星,應雀陰,即其性好淫,本命之竅,左右有輔弼,合而為九,故曰九賊。

  

  陶魂鑄魄有良工,金木相交性不攻;

  真意真爐真水火,管教鍛鍊老還童。

  

  修道必將三魂七魄收飲,不致放蕩,使身心常清常靜,萬慮皆空,乃行採藥築基,舌砥上顎,搭起鵲橋,鼓動先天真氣,捲出華池甘露,撤下十二重樓,(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二候也)到了中丹田,借巽鳳,吹離火射下下丹田,北海之中,燒逼龍王獻出定海神針,乃是真精至寶,收做三車。此時最要拿定主意,勿動春心,塞斷橐籥,此即所謂採藥築基者是也。從此打出三闌。三關者,第一道,尾閭關,煉精化氣之處,居中有個窩兒,窩兒底下左右有八個小眼,中有一個方眼,此處名為黑中取白,所分之渣礦,從小眼灌進,白金從中間方眼內直上,走銀河,至命門,中有天然真火,即曰奼女,白金乃為嬰兒,有黃婆勾引,入洞房媾精,洞房即太極也。丹經云:

  

  一粒粟中藏世界,半邊鍋內煮江山。

  

  即是此處,此處即第二道夾脊關,煉氣化神之處也。產生真金,是名白中煉黃,此處有個眼兒,兩個小眼通虛無,一個大眼上玉枕,渣滓從小眼流入橫空,即是取坎填離也。真金從大眼內,捲上天谷穴,此間又有三個眼兒,兩個小眼,過漕溪,一個大眼上泥丸,在此爐中,分清氣液,液從漕溪流下,潤澤臟腑,真氣從中間大眼進泥丸,入玄關,由黃庭結成舍利子即是第三道玉枕關,煉神還虛,即堆功也。

  

皇極主人有詩曰:

  煉丹用鼎鼎從爐,九轉三環氣緩呼;

  六萬年來傳不得,今朝一瀉淚如珠。

  

又有九蠱,阻塞三關九竅,使真陽不能上昇。

一曰伏蠱 住玉枕竅。

二日龍蠱 住天柱竅。

三曰白蠱 住陶道竅。

四曰肉蠱 住神道竅。

五日赤蠱 住夾脊竅。

六曰隔蠱 住玄樞竅。

七曰肺蠱 住命門竅。

八日胃蠱 住龍虎竅。

九曰蜣蠱 住尾閭竅。

  九蠱住九竅,憂化多端,隱顯莫測,化美色,夢洩遺精,化幻景,睡生煩惱,使其大道難成。

  

丹經云:

  三尸九蠱在人心,阻塞黃河毒氣深;

  行者打開三硐府,九蠱清滅壽長生。

  

  要知斬三尸殺九蠱之法,訪明師,求指大道,請動孫悟空,在東海龍宮求來金箍棒,打三關,借來豬八戒之釘扒,扒開九竅,而三尸亡形,九蠱滅跡,關竅開通,法輪常轉,性根長存,命基永固,七情頓息,六慾不生,三毒清滅矣!總而言之,用金木交併之功,大藥即成,魂注於肝,魄注於肺,性情合一,魂魄打成一片,河車自轉,天地交泰,即所謂安爐立鼎,鉛來投汞,龍虎相隨,嬰奼相會,坎離抽添,陰陽交媾,日月合明,龜蛇盤結,水火既濟,乾坤定位,後天返先天也。這便是性命雙修長生不老,超生了死之道也。有詩曰:

  

  取坎填離汞入鉛,後天造化返先天;

  日月陰陽顛倒用,功成無處不神仙。

  

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