1_修道程序_2_第十五章 延康劫 : youto 一貫道 數位典藏 

 
敬 天 地 , 禮 神 明 , 愛 國 忠 事 , 敦 品 崇 禮 ,孝 父 母 , 重 師 道 , 信 朋 友 , 和 鄉 鄰 ,改 惡 向 善 , 講 明 五 倫 八 德 ,闡 發 五 教 聖 人 之 奧 旨 ,恪 遵 四 維 綱 常 之 古 禮 ,洗 心 滌 慮 , 借 假 修 真 , 恢 復 本 性 之 自 然 ,啟 發 良 知 良 能 之 至 善 , 己 立 立 人 , 己 達 達 人 ,挽 世 界 為 清 平 , 化 人 心 為 良 善 , 冀 世 界 為 大 同 。

1_修道程序_2_第十五章 延康劫


第十五章 延康劫

  

1.延康劫運之由來

  三龍運會,劫近延康,正天地否塞之際,大道晦冥之時,挽之不易,救之良難,機謀穎達之士,莫不兢尚潮流,與洪波巨浪相馳逐,以求權勢,而爭名利,則有慕道學佛之修士,多屬遯世獨善之徒,而無覺世牖民之心,維道濟時之志,蓋因釋佛之法運,正法,相法之時代,俱已過了,現在末法,亦已經過九百八十餘年矣!釋門自六祖以後,正法失傳,無上大乘法晦蹤,繼而相法之中小乘法,亦告廢滅了,現在只剩「南無阿彌陀佛」六字。

  自西歐科學,發明以後,五教漸見凋零,佛學哲學荒棄,聖道禮教廢弛,異端邪說曰起,世道人心曰壞,至此世道已將不可收拾了。當夫前劫庚子運會已兆下元老母念三龍之將至九二之難收,在瑤池慟哭,感動眾神聖、佛仙、諸修羅,同到瑤池問候,老母見三教聖人,與仙佛諸真,前來慰問,更覺傷情,嗚咽而言曰:「前日集議收圓,未有良策,致為娘憂心如結,想起這些殘零,不思返本還原,貪戀紅塵者,皆為良心死絕,若不加以創懲,他不知報應因果,循環往復,所以甘心為惡,而不為善,甘心墮地獄,而不願上天堂。也是他下世後,種成之惡因惡果,尚未清白償還,所欠的罪業,亦未了清,所以他們,不知返本還原,這也難怪,現在娘欲敕令修羅魔部下世,好去結束這盤大賬,了清一切業冤,這三會龍華,方纔能辦,九六原人,方可能收,爾三教之意如何?」

  宣聖稟曰:「天地以好生為心,吾娘以慈悲為念,世界芸生,墮落紅塵,不知返本,皆緣孩兒等啟迪無方,致使其迷失先天,馳逐後天,造作種種惡業,皆屬兒等之罪,望吾娘大捨慈悲,兒願遣門徒下世挽救,俾他們知非改過,去惡為善,敦風淳俗,世界亦可漸躋於大同,庶免修羅再造劫難,難返天衢,復為慈娘後日之憂,老母聞奏,猶豫未決。

  如來復稟曰:自洪濛開闢,火化發明以來,人以物類為食,充作庖飪,上干天和,以故輪迴轉變,人畜互傷,雖經龍漢,赤明兩會,而劫冤莫償,茲丁午會,文明極盛,人心險惡無邊,不經懲創,眾生貪嗔痴愛,終難割捨,色空未破,難望返本,老母敕令修羅混世,加以挫折,俾其自知,富貴功名,子愛妻恩俱屬幻泡,各自修因,母待強勉,則人人皆可還原返本,正合運會陰陽消長之機。

  道祖稟曰:「牟尼之見,誠是正本清源,但修羅下世,一定反常,原人雖可收回,而世道必然混沌,修羅必然墮落,又將以何術維持」。牟尼曰:「治極必亂,亂極必洽,愈混沌愈清明,此必然之理,不須過慮,修羅墮落,吾自有妙法接引,祇須如此如此。」道祖會意,也不言了,當時上皇見三教會議已決,即遵奉懿旨,下敕修羅,准其聽命混世,延康劫運定矣!

  

純陽祖師嘆曰

  修羅混世亂延康,總為人心大反常

  失卻良知忘八德,廢除禮教紊三綱。

  奸貪詭詐逢天癉,險惡陰謀觸上蒼;

  劫運釀成神鬼泣,殘零此際好還鄉。

  

2.三教聖人及諸仙佛維持世道

  當時諸聖仙佛,知劫運已定,哭泣悲號,唏噓不己。而修羅部眾,則歡喜無任,三教聖人,知道延康之世,劫運難移,諸魔混世,雜法普興,若不差遺門徒下世,維持道德,振起宗風,則大道晦盲否塞,乾坤混沌,無復光明,乃決議各遺有道高真,下世維持,又同去請燃燈古佛,到雷音殿上,告以瑤池議會,老母排定後來劫運之事,三教聖人,亦各自唏噓感慨。深嘆後來人倫泯滅,大道淪亡,世界混沌,請問維持之策。古佛曰:世有治亂,道有隆污,運際三龍,三盤更易,彌勒治世,混沌重明,此運會之自然,三聖皆已知之,至於繼往開來承先啟後之責,老衲勉為其難,但要三教合一,毋得各樹旗鼓,自立門戶,面生異端也。三教聖人,各自遵依法旨,古佛從此尋覓因緣,俟期投生東林訖,此乃前清咸同年間事也。

  

3.修羅混世大反倫常

  回憶同治以後,時勢日非,朝政日繁,人心風俗日壤,內亂外侮頻仍,幾無寧日,光緒變法立憲,送學生出洋,學習政治學術,本為勵精圖洽,何期反招禍胎,蓋因不知治本,專事治末,反種下崇歐禍根,釀成洪災浩劫,自西歐科學發達,文化日進,盛倡平等自由,戀愛自由,結婚離緣,各適己志,男女平等,人權平等,倡公妻共產,造成無父無君,至於風化之頹敗,風行電閃,瀰漫全球,燙髮短袂,裸體跳舞,接吻猥褻,行同禽獸,學效蠻夷,掃蕩綱常,廢除禮教,楊墨翻波,歐風是尚,異言是貴,綱常盡廢,倫紀滅絕。把東洋固有道德,蕩盡無餘,古來禮教文化,悉皆棄如蔽屣了。時勢之趨下,莫此為甚了,此禍水之來也,皆為修羅混世,魔性不改,自以為奉命下世,不是自由下世,所以他們敢與三教聖人作對,廢棄禮教,綱紀倫常,將國家鬧得糟了,人民苦得夠了。當時釋佛只令其磨苦原人,以結這盤未了之賬,並不令其廢棄人倫,帶孽往生,而今已為萬仙所否認矣!

  

4.伏魔大帝正論

  伏魔大帝,曾對遊生說曰:「他們這些修羅,雖然是奉命,因將五倫八德,天經地義,人網人紀廢棄,又造下無邊無涯的大罪惡,結果將來,定要永墮三途五苦,無有出期,真是便宜了人,吃虧自己,他偏不知,他偏得意,推人高坐蓮臺自己甘墮深淵,天下之至愚,其有過於此乎!他就要造箇好奇立異的偉人,如那楊朱墨翟,只倡為我兼愛,而千秋訾議,罵不絕口,其靈魂在地府受罪,有了學問智識,還教後人唾罵,人雖至愚,何苦造如是之孽呢?」

  

5.無極大道

  無極大道,萬古不易,聖人之道,永久不滅。無極大道,乃萬古不易之常道,恒久不變之至理,任何滄桑之變,天翻地覆之異,而聖道不否不塞,任你人心何等反常,如何廢道,修羅何等逆天如何毀道,這道雖是隱晦有時,終是獨立而不改,周行而不殆,卻未嘗有稍折磨也。

  聖人之道,如日月經天,江河行地,天地能壞,而聖道不壞,雖人心壞滅彝倫,修羅破壞道德,而聖道雖有隆替之秋,而終不可亡滅,不久浮雲散盡,還是日麗中天耳,運際三龍,蓋為昌明大道,不能不以魔力砥礪之也。有道要有魔,無魔道不成,道魔固不能並立,然無魔何以增長道力,善惡對待道魔並興,正所以辨賢愚,別善惡驗真假,測根器,以資拔聖選賢之南針耳。

  文帝序云:使三期不遇收圓,則必無此魔力;使延康不值封神,則必無此道功;理勢之自然,亦陰陽消長之機緘也。中國大同景運,從未實施,而今將開,故真大同之前,必有假大同為之引,真平等之前,必有假平等為之導也。

  

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