1_修道程序_2_第十章 立志向 : youto 一貫道 數位典藏 

 
敬 天 地 , 禮 神 明 , 愛 國 忠 事 , 敦 品 崇 禮 ,孝 父 母 , 重 師 道 , 信 朋 友 , 和 鄉 鄰 ,改 惡 向 善 , 講 明 五 倫 八 德 ,闡 發 五 教 聖 人 之 奧 旨 ,恪 遵 四 維 綱 常 之 古 禮 ,洗 心 滌 慮 , 借 假 修 真 , 恢 復 本 性 之 自 然 ,啟 發 良 知 良 能 之 至 善 , 己 立 立 人 , 己 達 達 人 ,挽 世 界 為 清 平 , 化 人 心 為 良 善 , 冀 世 界 為 大 同 。

1_修道程序_2_第十章 立志向


第十章 立志向

  

  人生自寅會當年,在三山坡前,飲淚別母,轉落塵世以來,不幸陷入迷魂大陣,迷失本真忘卻本來面目,不明白家根底,不知家鄉何處,認逆旅為本家,以幻景為實情,遂致遊子迷戀異地風光,一去流連六萬餘年,未嘗一回故鄉,生生死死幾萬次,六道輪迴幾千回,其間沉淪苦海,飽嘗世味,貧賤辛苦,疾病瘡痍,災殃患難,怨恨吁嗟,忿怒恥辱,種種的滋味,豈還嘗得不滿足嗎?黃梁大夢,還未曾醒嗎?老慈母在堂,終日倚閭而望,望眼亦要穿了,朝夕憂思,日夜懸念,雖在寤寐之間,亦未嘗不永嘆呢?特命千佛萬祖,齊下東林,飛鸞勸化,遍設慈舟,廣救迷人,出離苦海,永脫輪迴,同登極樂,何幸如之,老母慈悲,愛子之心,佛聖救度同胞大願,吾們固非木石,雖鐵石心人,亦應被此熱情,溶作一團矣。當此三期幸會,普度三曹,大道真傳,人人有份,個個能成,只萑有志無志之差耳。

  

  豈不聞千年古樹,萬年怪石,可以成精,狐狸龜蛇,亦可成道,人為萬物之靈,更逢末會,實是三生有幸,饞得這千載一遇的良機,修仙學道,更加容易,要脫劫,躲閻羅,成仙成佛,在此一舉,若錯過這段奇緣,踏破鐵鞋,更無覓處了,須要立起沖天大志,不要昏迷不醒,以苦海當作樂園,更要辨別正旁,認明真假,不要朝秦暮楚,腳踏兩船,一失足則萬劫不能翻身矣!切勿效那些厭世而戀世,惡世而逃世之人,永在紅塵寄身,常在火坑落腳,他日天時一轉,一聲令下,魔旗一舉,終難脫此浩劫,那時試看那花天酒地之安樂窩,可作避劫之台乎!酒池肉林之溫柔鄉,可當躲無常之地乎!

  

  趁此浩劫未臨,翻然悔悟,棄假求真,蹴破迷津,放下一切,速向西方大路進行,切勿一步一轉,回頭顧盼,須知世間不是樂園,正是迷魂大陣,許多虛花假景,繁華熱鬧,皆是奪人魂魄之迷場,酒色財氣,貪嗔痴愛,悉是墮人名節之禍胎,芙蓉白面,原是帶肉骷髏,美麗紅妝,總是殺人利刃,悟得透,看得破者,聖賢仙佛終有份,捨不開,丟不去者,胎卵濕化下三途,(火、血、刀途),速悔悟,立大志,勿效燈蛾撲夜火,自焚其身,蒼蠅觸曉窗,知進而不知退焉可矣!觀夫古來成佛作祖之人,棄江山,辭顯職,捨富貴,甘淡泊,由此觀之,賢愚可以立判矣!

  

  行盡世間天下路,獨是修行不誤人。故修道之人,不可無志,志不可不立,不立志者,猶如行船無有指南針,進止無有目標地,不立規模,徒效小兒轉盤,左旋右轉,不分東西,不知南北,一生矇在汪洋苦海,身心總屬浮萍,隨風逐浪,自東而西,自南而北,蕩漾無依,不知回頭是岸,浪費光陰,空渡良緣,與草木同朽,良可慨嘆!

  

  立志貴乎有恒,無恒心者,見疑變志,遇境移情,見難而退,見易思遷,一遇危難,意阻志墮,一事無成,要有恒心者,先要知人生斯世,各有天命,顏子知命,簞瓢陋巷,而不改其樂,矢志樂道,雖處在人不堪其憂之苦境,未嘗一見其蹙眉。曾子立志,日事三省,始終弗怠。張良進履韓信跨下,孫康映雪,蘇秦刺股,皆古昔知命之君子,立志之大賢也。故曰:「不知命無以為君子也」,有志不在年高,無志空生百歲。孔子曰:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也」,志於道者,不論貧富,不拘貴賤,隨遇而安,素位而行,富貴不足以移其志,貧賤不足以撓其心,安危不可以奪其節,成敗不可以變其操,古人佯狂受辱,毀容藏俏者,皆是立沖天大志之人也。

  

  立志又須有智,仁、勇三達德,乃為全美。

智:為人之元精,即人之精力,為精進活潑之發動機,立身處世之指南,渡海登岸之明燈,出世入道之明路也。

仁:為人之心德,乃天理良心也,合乎天地,和平萬物,一性圓明,十方平等,萬物同體,惻隱之心仁也,克己復禮為仁。

勇:為人之毅力,勇敢果斷,見義勇為,仗義疏財,義勇奉公,凡義之所在,犧牲身命而不顧,刀鋸臨頭而不懼,臨大節而不可奪,此大勇也。

  

有智:方得分真假,別善惡,辨邪正,識本末,知輕重,識透機關,以定進退,是為轉識為智之源泉,人禽仙鬼之轉輪車也。

有仁:乃有惻隱之心,能體天心,能合天理,推己待人,以誠付物,一視同仁,視萬物為一體,克服人心,復明本性,為修道之原動力也。

有勇:才有無畏的精神,認理直進,排除萬難,克服一切,任何滄桑變幻,矢志不移,雖泰山崩現在前,心赤不動,邪旁煽惑,一蹴千里,魔考臨頭,死守善道,此為修道之急先鋒也。

  

  「知斯三者,則知所以修身」,故知此三者,乃修身所不可缺一之德也。三者缺一,則有不達,故謂之三達德。中庸云:「智、仁、勇三者,天下之之達德也。」

  

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