1_修道程序_1_第十六章 真道何以暗渡 : youto 一貫道 數位典藏 

 
敬 天 地 , 禮 神 明 , 愛 國 忠 事 , 敦 品 崇 禮 ,孝 父 母 , 重 師 道 , 信 朋 友 , 和 鄉 鄰 ,改 惡 向 善 , 講 明 五 倫 八 德 ,闡 發 五 教 聖 人 之 奧 旨 ,恪 遵 四 維 綱 常 之 古 禮 ,洗 心 滌 慮 , 借 假 修 真 , 恢 復 本 性 之 自 然 ,啟 發 良 知 良 能 之 至 善 , 己 立 立 人 , 己 達 達 人 ,挽 世 界 為 清 平 , 化 人 心 為 良 善 , 冀 世 界 為 大 同 。

1_修道程序_1_第十六章 真道何以暗渡


第十六章 真道何以暗渡

  

  寶玉深藏,瓦礫外露,這是盡人皆知的,真道之奧秘,真道之寶貴,已在第六章,說得明白了,這真道原是宇宙間所有的一切,萬事,萬能,萬化之主宰,為天地人物,日月星辰,山河江海,風雲雨露,之造化主,萬靈萬彙之生源形色音聲之大本,得此則萬彙生成,失此,萬彙壞滅,故曰:「天上天下惟道獨尊」,中庸云:「道也者,不可須臾離也,可離非道也」則孔子曰:「朝聞道夕死可矣」,「君子死守善道」,可見這道就是無上的至尊王貴的了。

  

  這真道因為有此無上之神妙,所以人得之,則成賢,成聖,成仙,成佛,長生不死,羽毛,鱗甲萬靈得之,亦可以修成人體,仙風道骨,木妖石靈得之,亦可以成精,變化無窮,是以真道不得妄傳,嚴秘不洩,所以真經不在紙字上,故謂之無字宜經,若不受過,維皇天命,應運傳道者,不論仙佛聖人,都不敢亂傳,惟恐洩漏真傳秘法,被匪人或精靈所竊,將來禍世殃民,為害不?,假使有不肖份子,故逆天命,膽敢妄洩天機者,必遭天譴雷誅之慘報,絕不是兒戲的。

  

  只因真道有這等的利害關係,乃有「真道」與「教化」明暗之分,別明施教化,暗傳真道之分流,「教化」是不論何時,何地,何人,皆可傳的,「道」是非時不降,非人不傳的,故佛教有密教與顯教之分,有平等法與無上法之別,儒門弟子子貢曰:「夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也」,可知孔子杏壇設教,也是明傳教化,暗傳真道,是無疑的了,老子之道德五千言,旨在宣明道之真體,因其言簡意深,言不易知,故世人對此於書,未能見重,如釋門的經典,儒教的經書中,真道真理真,傳正法,在在暗示,處處秘藏,往往言在此,而意在彼,故自數千年以後,任人展讀,但是只探皮毛,未能測度奧秘之真旨。

  

  蓋因這唯一無二之真道,若非有夙根深厚之有緣者,實難聞得此真道的,所以不同於普通之教化,高掛牌子,大吹法螺者,實欲暗中遴選真根佛子,暗裡救渡善良,此真道之所以暗者,良有因也,須知荊山之玉,與市場叫賣之貨,原自不同,茲值三期末會,維皇特降真道,大寬恩典,不論官民士庶,皆可與聞此道者,實千古未曾有之大法緣也。

  

  切望人人,通權達變,因時制宜,切勿膠柱鼓瑟,不知權變,刻舟求劍,固而不通,認蹄作兔,執筌為魚,苦守枯株,終無所成,及至「緣會一過,好機不再來」,到那時才知道遲了遲了,悔之晚矣。

  

  鐵樹開花易錯過普渡再遇難。

  

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