1_修道程序_1_第十四章 昔時要出家修道今日何以在家修道 : youto 一貫道 數位典藏 

 
敬 天 地 , 禮 神 明 , 愛 國 忠 事 , 敦 品 崇 禮 ,孝 父 母 , 重 師 道 , 信 朋 友 , 和 鄉 鄰 ,改 惡 向 善 , 講 明 五 倫 八 德 ,闡 發 五 教 聖 人 之 奧 旨 ,恪 遵 四 維 綱 常 之 古 禮 ,洗 心 滌 慮 , 借 假 修 真 , 恢 復 本 性 之 自 然 ,啟 發 良 知 良 能 之 至 善 , 己 立 立 人 , 己 達 達 人 ,挽 世 界 為 清 平 , 化 人 心 為 良 善 , 冀 世 界 為 大 同 。

1_修道程序_1_第十四章 昔時要出家修道今日何以在家修道


第十四章 昔時要出家修道今日何以在家修道

  

  修道之法,有修性功,有修命功之分,有先修而後得,有先得而後修之別,昔時(第一期第二期)人心離道未遠,凡有作為,還存有一點良心,八德未敢全拋,是以作惡造孽,未甚深重,劫數輕微,上天雖有降道,但要先修而後得,無有明師,指開竅妙,傳授性理心印之法,所以世人雖然各有本性,卻不知其自有,並不知這性理,就是人之性命的根源,來自何處,止於何地,不知性理為何物,所以不能直修這個性功。

  

  幸喜當時人心迷昧未深,尚還與道有緣,一聞真道,便能知到道的寶貴,能超生了死,成仙成佛的玄妙,都能一心向道,誠意追求,故當時有一修道者,魏伯陽真人,細心研究,雖不能知道性理,卻能知道人之命根,就是精氣神三寶,要長生不死者,須要保重此三寶,乃發明修命功之法,蓋欲由氣入理,抽坎填離,逆水昇天之修法也。

  

  原來天地人三才之造化,原由先天無極之一氣,化入中天太極,一氣化為二氣,而分陰陽,陽,為清陽,陰為濁陰,清濁分焉,清陽之氣,上浮而為天,濁陰之氣,下凝而為地,天得純陽,為乾、為父,地得純陰為坤、為母,先天真陽屬水,故曰真水,先天真陰屬火,故曰真火,天一生水,地六成之,水在上,火在下,水火即濟,天地定位,是以陰陽不錯,四時不亂,而造化生焉,惟是人兼稟天地之乾陽,坤陰二卦,乾失中爻而攝於坤,變坤為坎,坎失中稟而攝於乾,變乾為離,離位在南,為離明火,坎位在北,為北海水,離火在上,而上炎,坎水在下而下流,鼎?顛倒,水火不相濟,故要長生者,必由坐功,使離火不上炎而下降於坎宮,使坎水不外洩而上昇於離,謂之抽坎填離,鉛汞相投,嬰奼相會,這謂之逆水昇天,就是欲使精來化氣,氣來化神,神來化虛,便是由氣入理,之修法也,此種修法,是非常困難,所以修之者眾,而成之者寡也。

  

  昔時因不知性理,所以不能直修性功,故不得不用此法,所以必須拋妻離子,絕塵離俗,獨守荒山,枯坐苦修,這是紅陽時代,自六祖將性理真傳正法,暗轉於儒家火宅,釋家正法失傳,絕了宗風以後之修命不修性之修法也。

  

  如今三期末劫,真道降世,救度原人普度三曹,特命明師降世,指授性理真傳,又命千佛,萬祖,齊下東林,代天宣化,大闡性理真道,明示性命雙修之法,直由性功入手,不用拋妻棄,放棄家庭,絕塵避世,在家出家,在塵離塵,夫婦子女,可以同修,父不失於慈,子不失於孝,夫婦不失於義,兄弟不失於友愛,又可免了獨善之譏,亦可免了逃世之誚,不論士農工商,皆可修道,先天真道,亦可以進修,後天事業,亦可以營謀,如此容易,如此簡便,這乃是老母愛子心切,大發鴻慈,大開恩典,使吾們不論誰何,都可以修道,不論婦女文盲,亦得超生了死,脫了輪迴,登彼極樂,使文人士子,得求真學問,可以列真儒,成賢成聖,成仙成佛,似此好機,千載難遇,惟願五教同胞,切勿固執門戶之成見,須知五教本是同源,一花五瓣,此時正合五統六,共結一大聖果之機緣了,萬勿泥執偏見,自蔽靈明,錯過這個機會,以致自貽伊戚,則成千古恨了。

  

  萬古奇緣奧妙多,三期末劫開天科。

  三元運會龍華選,考拔佛子證大羅。

  

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