1_修道程序_1_第四章 上天甚麼時期纔有降道 : youto 一貫道 數位典藏 

 
敬 天 地 , 禮 神 明 , 愛 國 忠 事 , 敦 品 崇 禮 ,孝 父 母 , 重 師 道 , 信 朋 友 , 和 鄉 鄰 ,改 惡 向 善 , 講 明 五 倫 八 德 ,闡 發 五 教 聖 人 之 奧 旨 ,恪 遵 四 維 綱 常 之 古 禮 ,洗 心 滌 慮 , 借 假 修 真 , 恢 復 本 性 之 自 然 ,啟 發 良 知 良 能 之 至 善 , 己 立 立 人 , 己 達 達 人 ,挽 世 界 為 清 平 , 化 人 心 為 良 善 , 冀 世 界 為 大 同 。

1_修道程序_1_第四章 上天甚麼時期纔有降道


第四章 上天甚麼時期纔有降道

  

  道是非時不降的,非人不傳的,要降道,必須鑒察世的盛衰,道運的興廢,人心的淪變,劫運的機緣,而來定的,如太古卯會以前的時代,人心未曾離道,凡有作為,悉順自然,合乎天理,行乎無為,本心既無放逸,那有降道的必要呢,上古以降,辰會以後,至於中古,人心遞變,天道漸廢,凡有作為,多有蓄私,作事漸趨於有為了,由是道心日晦,識心日長,巧言令色,口是心非,從此而起,奸謀詭計,狡詐欺瞞,從此而出了,至此世道漸衰,良心見棄,上下相欺,貴賤相凌,爭奇鬥智,再接再厲,弄巧逞能,愈出愈凶,種的禍根,結的惡果,冤連債結,葛藤糾纏不休,報應反覆不了,日積月累,年復一年,劫數由是而成了,劫數既成,上上天不得不降劫來收殺些惡孽,但只降劫,若不降道,又不能救護良善,故須道劫並降,才見上天,福善禍淫,報應之不爽了。

  

  所以維皇慈悲,特降真道,於第一期,為青陽水劫,劫數僅有九劫,道君掌教,燃燈主持,道降於君王將相,是為龍漢初劫,名曰無極,效度二億仙人成真,第二期,為紅陽火劫,劫數倍加為十八劫,釋迦掌教,彌陀主持,道降於師儒,是為赤明次會,名曰太極,亦救二億真佛子成道,及至本會,乃是延康午會,皇極應運,人心敗壞,更勝於前,故三災八難,一齊降臨,九九八十一劫,是謂三期末劫,道落儒門,彌勒掌教,儒童主持,道降於庶民火宅,大開普渡,普及三曹,要救回九十二億殘零,此時人心離道太遠,迷昧太深,要救渡眾多的原人,誠非容易,上天仁慈,復差先天二億諸仙,中天二億諸佛,盡下南瞻,飄散九州,借母投竅,修真養性,助天行道,代天宣化,救度眾生,此即降道之所以由來也。

  

  降道怎麼待必待有劫數的時才降呢,因為這道是無有形影可以觀的,無有色體可以觸摸的,所以奧妙,是不容易知道的,且修道又不是一朝一夕,便可以見出效果的,若在清平的時候,來降道者,任你有蘇張二舌,喊破喉劫,嚼爛舌頭,說得天花亂墜,人人只當作馬耳東風,誰肯掉轉頭來一顧呢,若不是有凶災劫煞臨頭之時,呼天不應,喚地無門,徬徨無路,急似燃眉之際,誰能警覺惺悟,誰肯改惡向善,來求這個淡而無味的真道呢,故道非時不降者,就是這個緣故了。

  

  又說道非人不傳,這又是什麼意思呢,因為這真道,是最寶貴的,乃上天最玄妙的秘寶,若非真人,是不可以得這個真道,假使傳之與他,他亦不能保持得住,故曰,道非不傳,那麼什麼人才是真人呢,就是保住自己的本心,行得著八德正路,作事皆以良心為主,不假識心用事的人,這才可以謂之心人,因為本心中所具的八德,就是道的真根,若其人八德保持得住,就是與道有緣,一聞大道,如膠似漆,絕不得分離了,若其人八德已放棄無存,就是已經絕了道根,與道已經無緣,怎麼得此真道呢,假使偶然得之,亦必旋復失之,真道必有真考,上天所以降考者,正是要分別真假人呢,真人愈考愈,堅任考退,假人一考即倒,雖得而又脫去,所謂「道非人不傳」,信不誣了,故欲得真道者,必須求回本心才可以呢。

  

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