1_禮本 : youto 一貫道 數位典藏 

 
敬 天 地 , 禮 神 明 , 愛 國 忠 事 , 敦 品 崇 禮 ,孝 父 母 , 重 師 道 , 信 朋 友 , 和 鄉 鄰 ,改 惡 向 善 , 講 明 五 倫 八 德 ,闡 發 五 教 聖 人 之 奧 旨 ,恪 遵 四 維 綱 常 之 古 禮 ,洗 心 滌 慮 , 借 假 修 真 , 恢 復 本 性 之 自 然 ,啟 發 良 知 良 能 之 至 善 , 己 立 立 人 , 己 達 達 人 ,挽 世 界 為 清 平 , 化 人 心 為 良 善 , 冀 世 界 為 大 同 。

1_禮本

禮本是清初新興宗教先天道的開教經典之一。是天恩級基層傳道師在佛堂為皈依人辦理皈依、傳法的經書。由於《禮本》是領天恩教階時,上方所必須授與的經書,因此又名《恩本經》、《領恩禮本》。在儀式中,傳道師必須依該書,對皈依人開講示明入道因由、意義、誓願、規則等要領,故又名《開示經》。

明末清初全真道士黃德輝為振興沒落的全真道,採用當時流行的「無生老母」及「龍華三會」教義,於1667年(康熙6年)在江西開創先天道並頒布《禮本》。內容參酌明代編著的《皇極金丹九蓮證性皈真寶卷》、《慈悲懸華寶懺》、《普靜如來鑰匙寶卷》等新興宗教經卷。《禮本註解、萬安規則合編》:「禮本者,修道行道,必要之本也。亦皆奉為秘密之本。原始於普度未開之前,暢行於普度既開之後,上至十地頂保,下及引證天恩,其禮神說法,莫不本此以為圭臬。」先天道的禮神儀規及教門精義盡在此經中。《禮本》的著作,顯示這個標示以全真道修煉金丹為要義,以新興宗教教義為外貌的教門之產生,並在19世紀後期開始逐漸發展成中國的主流宗教,至20世紀前期外傳東南亞及日本、韓國。

  

《禮本》的內容為:

(一)上香祀神:恭請瑤池金母、彌勒阿佛暨龍天八部及諸佛諸祖等臨壇;

(二)叩討超昇:天恩帶領皈依人,上表叩求超昇;

(三)天恩開示:眾生自無量劫以來,迷失東土,沉淪生死輪迴,今幸遇龍華末劫,大道普傳,應學習地藏王等仙佛,立願習道度眾生;

(四)皈依立願:立誓皈依學好,願受三皈五戒,求領末後大道真經,明心見性,超生了死。若有違誓反者,願受天譴雷誅;

(五)叩求赦罪:由天恩帶領叩求皈依人自無量劫以來一切罪業,並拔濟地府抽丁,天榜標名,並賜與三災八難不侵;

(六)天恩以燃香指向皈依人囪門為「點性」,次指丹田為「點命」,再指玄關為「點道」。此為儀式中最重要步驟;

(七)送神謝恩:儀式結束。

  

臺灣於1855年(成豐5年)首傳新竹,以後百餘年間先後成立70多堂;日治時期被定名為「齋教先天派」,第二次世界大戰後併入佛教會,改稱「佛教先天派」。由於入教須茹素、絕欲,不易為世俗所接受, 20世紀後期已凋零沒落。

經過幾百年的演變,現在一貫道的《禮本》已簡化成〈請壇經〉、〈點道詞〉兩部分。

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