1_彌勒救苦真經 : youto 一貫道 數位典藏 

 
敬 天 地 , 禮 神 明 , 愛 國 忠 事 , 敦 品 崇 禮 ,孝 父 母 , 重 師 道 , 信 朋 友 , 和 鄉 鄰 ,改 惡 向 善 , 講 明 五 倫 八 德 ,闡 發 五 教 聖 人 之 奧 旨 ,恪 遵 四 維 綱 常 之 古 禮 ,洗 心 滌 慮 , 借 假 修 真 , 恢 復 本 性 之 自 然 ,啟 發 良 知 良 能 之 至 善 , 己 立 立 人 , 己 達 達 人 ,挽 世 界 為 清 平 , 化 人 心 為 良 善 , 冀 世 界 為 大 同 。

1_彌勒救苦真經


彌勒救苦真經

佛說彌勒救苦經 彌勒下世不非輕 領寶齊魯靈山地 拈花印證考三乘

落在中原三星地 大證四川王桃心 天真收圓掛聖號 等待時至點神兵

雲雷震開戊己土 天下神鬼不安寧 親在仁天中華母 九蓮聖教歸上乘

天花老垂玉線 收圓顯化在古東 南北兩極連宗緒 混元古冊在中央

老降下通天竅 無影山前對合同 嬰兒要想歸家去 持念當來彌勒經

用心持念佛來救 朵朵金蓮去超生 認識西來白陽子 鄉兒點鐵化成金

每日志心常持念 三災八難不來侵 要想成佛勤禮拜 常持聰明智慧心

休聽邪人胡說話 牢拴意馬念無生 老降下真天咒 用心持念有神通

滿天星斗都下世 五方列仙下天宮 各方城隍來對號 報事靈童察的清

三官大帝慈悲註 赦罪天曹救眾生 救苦天尊來救世 親點文部揭諦神

八大金剛來護法 四位菩薩救眾生 緊領三十六員將 五百靈官緊隨跟

扶助彌勒成大道 保佑鄉兒得安寧 北方真武為將帥 青臉紅髮顯神通

扯起皂旗遮日月 頭頂森羅七寶星 威鎮北方為帥首 肅清諸惡掛甲兵

搭救原人鄉兒女 火光落地化為塵 四海龍王來助道 各駕祥雲去騰空

十方天兵護佛駕 保佑彌勒去成功 紅陽了道歸家去 轉到三陽彌勒尊

無皇敕令寄下生 收伏南閻歸正宗 來往造下真言咒 傳下當來大藏經

嬰兒姹女常持念 邪神不敢來近身 持念一遍神通大 持念兩遍得超生

持念三遍神鬼怕 魍魎邪魔化為塵 修持劫內尋路徑 念起真言歸佛令

南無天元太保阿彌陀佛

 

彌勒救苦真經(註解)

序  

當時此經並未流傳下來,也因時期未到。 至金公祖師於民國十五年三月初三日顯化借竅吐露 出來的。金公祖師就是第十七代祖師即白陽祖師。路中一明師,山東省濟寧縣人氏, 生於清道光二十九年, 即前六十三年(一八四九年)歲次巳酉四月二十四日午時誕生,乃彌勒古佛化身, 聖號“儒童金公”,我們稱“金公祖師”。 道號“南無天元太保阿彌陀佛”。 至於民國十四年二月初二日成道,於民國十五年即對年二月初三日, 借山西楊春齡的竅到山東顯化一百天, 在這一百天內不吃食物,口說“金公妙典”及“彌勒真經”,此為“金雞初唱”, 這本“彌勒真經”才出現於世。又在民國十八年借河南杜玉昆的竅, 顯化一個月,此為“金雞二唱”。至於“金雞三唱”時,老祖師會親自來平收萬教,即萬法歸一, 天下就太平也.

 

佛說彌勒救苦經  

彌勒祖師初次降生時是二千五百年前, 出生於北印度波羅奈國的地方, 他的父親是波羅奈國的丞相,彌勒乃北方真武星來下凡轉世, 也是未來掌天盤的萬教主, 波羅國的國師(波羅門教的法師)會觀星望斗,知此情而生嫉妒, 偽奏國王說:今天我國內在子醜寅三個時辰所生的孩子, 其中有一位是惡魔星來投生, 以後成人會與國王傾拼江山,須要滅掉。國王聽信國師之言, 即時下一道聖旨給全國各府州縣, 在今天子醜寅時所生的孩子全部要殺掉。 可是丞相夫人也下是這一三子時生彌勒,所以聞報後和夫人非常著急, 夫人即時叫他的弟弟,帶彌勒逃避外國, 馬上提丞相令旗派十六名武將護法連夜出關逃往外國去撫養,至七歲時, 他的母舅帶他及十六名隨將一齊到靈鷲山參拜釋迦牟尼佛。 授記後只有彌勒不算為弟子, 因釋迦佛知道他是三千年後下世掌天盤收圓的祖師。 在這時佛就開始講述將來三千年後彌勒會下世救苦救難,普度九六原人佛子, 你們皆在彼時要再下世轉生為人授記,才是真正脫凡,免再流浪生死輪回。 所以這本彌勒救苦經是釋迦佛當時所講的,以說明在三期末劫時彌勒祖師掌天盤,接受一條金線大道,在於三期末劫中傳授。所謂辦理末後一著收圓大事, 承母命大開普渡,時在中國為開端,普傳至全球各國.

 

彌勒下世不非輕  

在這期彌勒祖師祖師降世時正遇著三期末劫,俗說世界末日實是可怕之時期, 所以釋迦佛說:這次彌勒下世責任重大, 遇著大劫數要救渡眾生脫災劫,也要負責收圓九六原人佛子,平安回鄉認,所在說不非輕。 使原人聞經明劫的厲害,始能悟道改惡向善。也是師尊師母所說; “末後一著昔未言,明人在此訴一番,愚夫識得還鄉道,生來死去見當前。 ”我們雖是凡夫俗子能返本還原歸根複命是一大機緣。 此經主要是講述了一天老之懿旨口令,三天諸神在這大道顯然時, 也是大劫降臨時,遇難救難,遇災除焉,遇善相助,遇事相辦,使大劫遠退,屈時默念真經, 神欽鬼敬,三天口令(口訣)一發, 仙佛降臨齊來救災救劫,所以這期彌勒下世是“不非輕”。劫過後,不再受六道輪回之苦,直升天上歸根複命。 在世的可以過著大同世界堯天舜日安居樂業。 所以這本經是三期末劫度世之寶筏,豈可看輕(非輕)。

 

領寶齊魯靈山地  

領者,是受領老之令,傳授口傳心印,三寶(關訣印)的明師,就是出生在齊魯, 即現在之山東,自古出聖人最多之聖地, 所以領天命傳授命最多的祖師都出生在山東(齊魯)。如十七代祖師,路祖就是出生山東濟寧縣的地方。 十八代祖師,我們的師尊也是出生山東濟寧縣。 師母也是出生山東省。 可是受命的人卻在各人之靈山地。賢良詞:佛在靈山莫遠求, 靈山只在你心頭,人人有個靈山塔, 好向靈山塔下修。靈山地就是人人之玄關竅,經明師一啟開, 好好在靈山塔下(就是本心),修心煉性、行功立德,壽終時,靈性自然由正門而出, 免受輪回之苦,可以歸根複命。

 

拈花印證考三乘  

這句是古時要得如此寶貴之大道是沒有這麼容易的,要經小乘修起而中乘、 至大乘而悟出玄機知道靈性之處,才能受明師授記, 所謂上等修行悟覺性,中等修行執文字, 下等修行重顯化,莫執形象歸自然。即道法自然。 所以當時釋迦佛傳授時是單傳獨授。 要先試探方式用拈花微笑之立法選擇傳授的物件。 三千子弟中只有迦葉微笑會意而授真傳,世尊曰:吾有正法眼藏涅磐妙心,實相無相,微妙法門、不立文字, 教外別傳咐囑摩訶迦葉。所以古時要先修悟到禪處, 才能受真傳。今天是普傳先得而後修,輕鬆多了, 所謂踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。 雖然我們很容易得到,要腳踏實地、勤修不怠、始終不輟, 將來定能印證, 由功果大小考驗成功而列入三乘九品蓮台之果位。

 

落在中原三星地  

拈花印證這樣寶貴之真傳落在那裏呢? 三星地者人身之樞紐中央戊己土(中原)方寸寶田, 也所謂靈山地、玄關竅。也是三人同行, 必有我師之師也,正是修煉下功夫之處。佛說:如是住,如是降伏其心,無所住而生其心。 清靜經曰:雖名得道,實無所得。

 

大證四川王桃心  

人得一為大,可以證佛證聖這地方, 金鋼經所指示“舍衛城”就是五行之中眼耳鼻口、 七孔八竅之中竅。故修道要將此四窗關閉, 不要川流於欲海,回頭是岸。王者性王為重, 性王如桃子之核心乃是種子也, 桃心若壞就不能生根發牙成長結果。人之良心(本心)也如桃仁, 孟子說:人無惻隱之心(仁),非人也,非人即是四生也。

 

天真收圓掛聖號  

天真二佛乃是師尊、師母,即天然古佛、 素真古佛,接受天命普度九六原子, 協助彌勒祖師收圓。掛聖號者辦理登記,天堂掛號,地府除籍。聖號者明師用口傳,性王用耳接受記住心田, (聖)謂之口傳心印。性理心法不二法門。 就是等於報名註冊,然後要腳踏實地,一步一步修道煉,最後功成天上,名留人間。雖名收圓, 必須自己要修圓。 金剛經:雖然滅渡無數無量無辦眾生,實無眾生得滅渡者。是眾生自性自渡, 先自己滅其妄想,才能度出苦海,先滅其孽障, 才能度脫輪回。所謂道由師傳,修在己是也。

 

等待時至點神兵  

等待末劫來臨之時,大道也降世, 故大道非時不降。到這時也是佛魔世界, 因下元甲子清算期,且三曹普度, 可說在這地球上可能很亂都來要求道,有氣天神找有緣人來超撥, 各人的祖先也爭取兒女超撥,債主也要爭取討債。 因此傳道要非常嚴肅謹慎。 要有天命之明師(點傳師是代理師),憑天命請壇代宣老母之旨, 請諸天神聖到壇,二十八宿護法壇,才可以開始辦道, 點傳性理心法,傳授三寶。

 

雲雷震開戊己土  

仙佛到齊護法壇,然後就可辦道傳三寶。 雲為水,雷為火,我們未出胎時乃乾坤( )正位。十月懷胎滿出生後, 這點先天氣投入肉體,乾失中爻變為離( )。離者離開先天正位,坤得一陽變為坎( )坎者陷也, 這點先天白氣陷入肉身。因此本先天乾坤正位變為後天離坎。故不能返本還原, 所以要求明師來抽坎填離恢復本位。離屬火(雷),坎屬水(雲), 由明師之無縫鎖來“震開中央戊己土”,所謂鉛投汞, 汞投鉛,恢復本來面目乾坤正位, 壽終就可以由正門而出,免受輪回之苦。所謂“玄關竅是蓬萊島,打開就是無價寶”。 關聖帝君曰:無縫鎖開開,真人顯出來,真經牢牢記,孩子抱在懷。 關訣印齊可以避劫矣。

 

天下神鬼不安寧  

因這樣寶貴之天道,能超生了死, 所以驚動天下神鬼都急要找有緣人來超撥他們, 當然自己之子女若在修道就容易, 否則還是很找有緣人,所以有肉體時就要快得道,虔誠而修, 自己之祖先都在不安寧等著,寄望在子孫之身上, 故大道非人不傳。末劫前若未得道, 屆時一切就完了,難怪神鬼都不安寧而坐立不安也。

 

親在仁天中華母  

親者親近。經過得道後,子亥相抱(孩, 合同)時,才發覺想著上天老, 也才知道上天還有生我們靈性之老。 仁者核桃仁(人之性)中庸“天命之謂性”。 這點靈性是由上天降於世,以往都是錯認由地府轉生。 所以世人才說陽間死一個人,地府添一個鬼,又曰人死謂過身。 今天大道降在中華民國,故我們師母才稱為中華聖母,我們要好好地跟師尊師母這條金線來修。

 

九蓮聖教歸上乘  

這句是證明今天所傳的天道是以後可證九品蓮台之聖教,也是歸最上乘之法門。 聖教者性理心法,口傳心印, 依據龍花經證明:天真收圓不非輕,十字托九蓮經,九字街前把賢調, 九蓮開於拜無生。 是說師尊師母辦收圓三曹普渡未曾有不非輕,十字架得一,可以證九品蓮台, 也可以在十字街前暗調賢良,上升天堂封爵九品蓮花座,同時參拜無生老母,所以此法是最上乘之法門也。

 

天花老垂玉線  

天者理天,花者蓮花, 九六原靈如一朵一朵蓮花,老母慈悲,為救渡九六原靈, 這次降下一條大道金線,暗調賢良歸根認。

 

收圓顯化在古東  

這期三期應運,三曹普渡, 也是最後之一期末後一著,收圓之日來臨,道劫並降之際, 大道降落在東土古國,中華聖地山東的地方, 屆時會有種種的顯化在顯神通來救劫渡回九六原人。

 

南北兩極連宗緒  

佛教之正法眼藏不二法門, 自達摩祖師由印度傳來中國、 至五祖弘忍祖師以後分為南北兩家之宗派。南方慧能六祖傳頓法, 口傳心印性理心法,即先得而後修,就是修彌陀“人世淨土”宗,由後天返先天,在家修由人道達天道之法。 北方神秀傳漸法,先修而,後得,修彌勒“西方淨土”,主於念經往生西方極樂世界。 達摩祖師有詩為證:達摩西來一字無,全憑心意用功夫, 若從紙上尋佛法,筆桿蘸幹洞庭湖。 又曰:吾本來茲土,傳法渡迷津,一花開五葉, 結果自然成。彌勒祖師天機文曰:走馬點玄更稀聽, 千門左旁齊歸一。屆時收圓顯化不只南北二宗。

 

混元古冊在中央  

混沌後寅會生人當初,人人這點靈性(古冊)是由上天降落在人身之中央戊巳土玄關竅內。 所以種為佛性,都是一母所生, 以後受後天環境所迷,致貪戀世境而造業不能返回本源,變為眾生。

 

老降下通天竅  

因人降生於世六萬多年來, 所造之惡孽累積如山,所以永遠為眾生。近年來科學越發展, 相反的道德越墮落,人心不古致使災劫連連。 又世人製造絕德的殺人武器、核子飛彈, 致世界末日來臨。上天老母不忍善惡同歸於盡, 親身下旨降下一條金線,直指見性,見性成佛, 所以玄關也稱為通天竅,得一之原人個個都以歸根認, 脫離苦海,免再做眾生。

 

無影山前對合同  

無影山就是人之靈山塔、雙林樹、 紫竹林,性王所居之處。雖然受直指見性, 同時還要傳授合同,以便過三關時核對合同才能過關。

 

嬰兒要想歸家去  

嬰兒是上天老慈愛我們所稱呼的。 我們乃是一所生,故稱九六皇胎兒女也。 老慈悲告訴我們, 若要想歸故鄉理天去認母是六萬餘年來第一次之機會

 

持念當來彌勒經  

天有三寶日月星,地有三寶水火風, 人有三寶精氣神,道有三寶關訣印。前段已經得了二寶,尚缺一寶就是彌勒真經,真經不在紙上誦, 故稱無字真經,關聖帝君詩曰: 縫鎖開開,真人顯出來,真經牢牢記,孩子抱在懷。 那三寶就齊備,可以避劫,可以歸根認, 注意“持念”保持在心裏,不是開口念,真經牢牢記, 記在心頭默念就可以也。

 

用心持念佛來救  

只要得道後誠心保守,實心修煉,實心懺悔,用心默念真經,在修道中若遇到大小患難, 彌勒祖師即派仙佛來護救,大事化小事,小事化無事。

 

朵朵金蓮去超生  

為人要認識時務,所謂三陽開泰,青陽、紅陽、白陽。今天是否白陽期,參考歷代就可清楚。青陽期新娘穿青色禮服,一切佈置都是青色, 青色為吉祥。紅陽期新娘穿紅色禮服, 房間廳堂都佈置紅色,紅色為吉祥。今天新娘穿白色禮服,那就很明顯今天是白陽期了, 所以我們要認識白陽期乃彌勒祖師掌天盤, 師尊師母掌道盤乃白陽二祖,所以我們要好好在白陽之道傘下來煉, 大道降世是應時應運,所以修道要認識天時。

 

鄉兒點鐵化成金  

老再用慈愛之聲音叫醒我們“兒”啊, 不要再自暴自棄,雖然現在修道中還是人, 可是經過得一後,那就如鐵一點變成金子, 成為金鋼不壞之體也。佛說“眾生,眾生者,如果說非眾生,是名眾生。非永遠做眾生。

 

每日志心常持念  

得道後立志於道,日日虔誠, 須臾不離道心與三寶,如顏回君子得一善則拳拳服膺而弗失矣。

 

三災八難不來入侵  

三災者水火風災,八難者旱、澇、饑饉、 瘟疫、螟蝗、猛獸精怪、厲鬼等。 上句言若“每日誌心常 持念”就可以避這些三災八難,自然不近身來侵犯,得平安無事矣。

 

要想成佛勤禮拜  

修大道悟理盡性,須臾不離道心, 可以消災解厄外,每日不離佛堂勤禮拜,去惡從善, 懺悔改過自新親民,發出慈悲心度化眾生, 在世就與佛一樣而修菩薩行,那成佛也就不難矣。

 

常持聰明智慧心  

常常保持道心, 對外要耳聽眼明觀察世日日在變化,且千魔萬教盡出, 對內要提出自性本有之妙智慧來判斷是非曲直、 邪正才免誤踏歧途而一失足成千古恨,後悔就來不及矣。

 

休聽邪人胡說話  

慈母錦襄有提醒:到某年大局一變, 假祖師出世,到那時千萬要識透,咬緊牙關, 無論他法術如何,總得不貪不妄,毫不動搖, 只要尊師重道,認理歸真,這場大考是亂道盤, 也是考驗大家之智慧。所以萬事要慎思明辦,然後篤行, 不輕舉妄動,不要聽信妖言誹謗的佞言, 那就平安無事矣。

 

牢拴意馬念無生  

修道要對此心猿意馬牢拴堅固才能靜心修道,就是大學之“靜定安慮得”之功夫。 心猿一定,自然智慧就能發出來, 一心一意抱守道心與上天老母心連心,即人心合天心。 所謂人能常清靜,天地悉皆歸。

 

老降下真言咒  

老大慈大悲為度九六皇胎兒回鄉, 在這三期末劫時降下一條金線大道並傳無字真經(真言)傳給各人之真人(咒),心經曰舍利子。 金剛經曰一千二百五十人(性),道德經曰穀神, 大學曰緡蠻黃鳥。 三教名稱雖然不同系同一地方之真人(咒)所得了,所謂得道實無所得。

 

用心持念有神通  

我們的真人(咒)在這個地方得了一, 得到真言(真經), 要誠心實意持住心裏須臾不離。金鋼經:如是住,如是降伏其心。 不但能降伏妄念心,若到患難的時候, 諸天仙佛亦會自動來解救脫離之神通效驗

 

滿天星斗都下世  

無字真經乃是上天老降下真言口令誰敢不聽大劫來時大家一動念,驚天動地, 諸天仙佛星君全部降落東土塵世,救度世人脫劫。

 

五方列仙下天宮  

不但滿天星斗, 連東西南北中央之列位神仙都齊下天宮,到東土塵世來助道救劫。 所謂天上不留一佛,總動員。

 

各方城隍來對號  

城隍乃冥司之神職,各地均有設立, 如陽戶籍設立在各區鄉公所戶籍課。 可是人死後靈魂要到冥府城隍報到。故上天慈憫准我們先得而後修,設使如一昔先修而後得,大劫已到眼前, 哪來得及呢?可是有一句話:古之修道,知難行易, 今之修道,知易行難。因古時生活樸素修易, 可是道隱的,得道卻難。今天大道普傳, 得道容易,因花花世界,生活浪漫,要堅志而修, 始終如一卻很難。所以要知行保一。 人之初生於世是由理天而降,故稱為佛性、皇胎兒。 古今都是一樣,得了道可以超生返回理複命。 今天我們先得故要辦理移籍手續, 由地府之籍遷移到三官大帝處,以後歸空時到三官處報到就可以了, 所以得道當場真寫表文,呈奏三官大帝,所謂天堂掛號, 地府抽丁對號消籍。雖然先移籍還是誠心實意, 始終如一而修,所謂修道如初成道有餘。 不要半途退道心,籍被駁回後悔就遲了。

 

報事靈童察的清  

雖然天堂掛號,地府除籍, 可是明師亦有聲明在先:愚夫誠得還鄉道,生來死去見當前。 還是看各人之修為造化。所謂:道由師傳,修在己。真修假修,一舉一動可以瞞騙同修, 隙脫不了監視之法律主及報事靈童,值日之司神, 都大公無私查的清清白白,轉奏天曹, 屆時是假不了的。曾子曰:十目所視,十手所指,其嚴乎。

 

三官慈悲大帝主

三官大帝乃是上古堯、舜、禹三位有道明君,有功於世,上帝分為三官,正月十五日上元、 堯帝、一品賜福天官、紫薇大帝。七月十五日中元、舜帝、二品赦罪地官、清虛大帝。 十月十五日下元、禹帝、三口解厄水官、洞陰大帝。 都大公無私,賞罰分明,管理記載善惡功過之冊。 三官大帝非常慈悲,表文一到,不管在修未修, 一律先登記註冊。

 

赦罪天曹救眾生  

這期大劫臨頭,上天老為救眾生, 特寬大赦修道人,若能誠心保守,實心懺悔,改過自新,上天有好生之德,不殺悔過人, 上天必赦菘以往之罪愆,不願意九六原靈佛子墮落。 所以修道有三分誠心,上天就有七分之感應, 七分之誠心,就可得滿分,實是機會難逢矣。

 

救苦天尊來救世  

道劫並降,也是佛魔世界, 又是下元甲子清算期,故修道間難免會遇到坎坷之事, 所謂考。可是修道受考不受劫, 金剛經十六分:若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業,即為消減。所以考是消孽之機會, 上天老慈悲救苦天尊下凡來救度世人。

 

親點文部揭諦神  

救苦天尊還親自點了文部諸神率領下凡搭救世人

 

八大金剛來護法  

八大金剛者,東方持國天王、西方廣目天王、南方楊長天王、北方多聞天王、以及雷部、風部、虎部、龍部共八大金剛齊來護法助道。 所以清時明師(點傳師是代理師), 一請八大金鋼即時下凡護法(參閱清壇經)。 故天道之寶貴在天命,千聖萬佛同幫助,若憑人之力難普度, 人之能難收圓。人能宏道天人合一,大事才能完成。 可是命真,修的人也是要真修,才能歸根複命。

 

四位菩薩救眾生  

四位菩薩者,觀音、月慧、文殊、 普賢四位大菩薩也,大慈悲下凡救度眾生, 觀音菩薩誓願更大,眾生未度完誓不歸位。 所以家家戶戶都供奉觀音菩薩, 常念“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。

 

緊領三十六員將  

救苦天尊還帶領三十六員猛將下凡協助救度眾生

 

五百靈官緊隨跟  

不但率領文部諸神、八大金剛、 四位菩薩、三十六員猛將, 還有五百仙官都跟隨聽令差遣。可說上天神仙神總動員。

 

扶助彌勒成大道  

這樣神仙神總動員, 就明白這次大劫難是未曾有之大浩劫,以往表陽是水劫, 紅陽是火劫,只是部分而已也, 可是這期白陽隙水火風齊發稱為延康風劫,核子戰爭之利害,可見而知。 所以諸天神仙佛都下凡救災救劫。 這期掌盤祖師是彌勒祖師,也是扶助彌勒祖師完成這個大事成功。

 

保佑鄉兒得安寧  

上天老會派這麼多仙佛, 不為著保護九六原人。在這期大劫修道,能得平安無事, 好好修道不受困擾,可以行功立德回鄉認。

 

北方真武為將帥  

這期道劫並降,佛魔世界, 派仙佛保護眾生修道尚且不夠,還有邪魔亂道, 所以再派北方真武佛掛帥,率領天兵天將收惡煞,鎮邪魔, 而救度眾生。

 

青臉紅發顯神通  

北方真武佛為鎮壓邪魔,顯出青臉紅發威儀,受變化莫測,神通廣大,邪魔惡鬼見到就驚懼。

 

扯起皂旗遮日月  

皂旗者黑旗,北方原屬黑。 提起黑旗遮蔽天空變成日月無光,黑暗世界以便制伏群魔, 一方面飛彈炮火砂塵沖天,水火見劫齊降, 就時白陽期康風劫,即核子戰爭, 造成空前未有之三期未劫,也是第三次世界大戰。 劉伯溫:飛者非鳥,潛者非魚,戰不在兵,造化遊戲。 這次戰爭都用飛彈核子武器及魚雷,少用人力, 死傷卻不堪設想,如消滅人畜一樣無人道之殘酷。

 

頭頂森羅七寶星  

真武佛之武裝打扮,頭頂所戴戎冠, 很整肅壯嚴,還有北斗七星靈光照耀護法。

 

威震北方為帥首  p>真武佛所打扮種種威儀嚴肅且神通廣大威靈赫赫,足以鎮壓萬方群魔。

 

肅清諸惡掛甲兵  

這樣嚴肅威儀可以清除諸邪魔妖怪, 惡人上被核子彈消滅,掃除淨盡之後, 就不再動干戈,槍刀歸庫,災劫將此平靜, 複回大同世界堯天舜日,國泰民安

 

搭救原人鄉兒女  

真武佛威鎮北方肅清群魔諸惡後, 可以搭救九六原人皇胎兒女平安無事。

 

火光落地化為塵  

這次核子戰爭非常厲害, 其火光之威力很強烈,一旦落地,萬物都化為灰塵, 可是另一方面有諸天仙佛爭取搭救善人修道人, 在此時就是善惡分班之時也。

 

四海龍王來助道  

這次戰爭不止空陸, 還用魚雷(潛者非魚)來毀滅戰艦,故四海龍王也助道搭救船上的原人。

 

各駕祥雲去騰空  

四海龍王也騰雲駕霧齊來護道, 參加急救原人

 

十萬天兵護佛駕  

以上所述諸天神仙佛菩薩, 四海龍王總下降救劫助道,連十萬天兵天將齊降協助諸佛救災劫,幫助彌勒祖師這一次辦理收圓大事救度原人,保護佛駕,各盡其職,確實未曾有之大劫數, 總動了諸天仙佛,天兵天將才稱世界末日。

 

保佑彌勒去成功  

這次能如此動員, 就是扶助彌勒祖師掌天盤辦理天後一著收圓大事,幫助完成其責任, 保佑原人佛子同登極樂清靜故鄉與團圓。

 

紅陽了道歸家去  

紅陽期是釋迦牟尼佛掌天盤, 已於中華民國止完成普度任務期滿,回返天宮複其本位, 所以一般家庭沒有人供奉釋迦佛之佛像就是如此。 廟寺是承繼神秀而來。 我們是承繼慧能六神而來,至師尊師母共十八代祖。

 

轉到三陽彌勒尊  

俗稱三陽開泰,第一陽青陽, 自伏羲氏起至商太丁止,燃燈古佛應運掌天盤。 第三期紅陽,自商末周初至中華民國止, 釋迦牟尼佛應運掌天盤。第三其白陽,彌勒祖師應運掌天盤, 自中華民國止一萬八百年。 所以第三次世界大戰稱世界末日乃是滅惡,並非世界滅日, 至申會收入還有一萬八百年也, 只是在這清算期有否德行過此大劫而已。

 

無皇敕令寄下生  

這次仙佛下凡搭救眾生, 也是倒裝下凡轉世為人代天宏道叫醒迷津普化眾生,明暗並行, 明者如白陽初祖路中一祖師乃彌勒化身。 白陽二祖天然古佛(師尊)乃濟公活佛(活佛師尊)化身。中華聖母(師母)乃月慧菩薩化身。 其他前人方面可能也不計其數。 暗者前段所言諸天神仙佛都暗中參入搭救原人。 都是無極理天老的敕令下降,命諸佛助道並寄語傳下凡塵眾靈佛子, 早日悟道,引迷入覺早日返回理天。

 

收伏南閻歸正宗  

三期未劫年內,千門萬教齊出, 在南閻東土擾亂正宗道盤,故無極理天 老不得不敕令收伏千門萬教左道旁門統歸正宗,一條金線大道。

 

來往造下真言咒  

往者下凡,來者回天, 就是下凡降世為人宏道的仙佛,或眾生回天, 都要經過老創造下來不二法門,由明師口傳心印真言口訣, 使原靈佛子回天。

 

傳下當來大藏經  

大藏經乃是無字真經, 老所造下真言咒。只是將字藏起來,不准書寫, 應在當來救度原靈佛子。真經不在紙上誦,紙上尋經枉功夫。 若在紙上談兵就不知體會到真理妙義。

 

嬰兒姹女常持念  

嬰兒者乾道,姹女者坤道。 老所傳的大藏真經,要保持在心裏,不可須臾離也, 牢牢記住可以逢凶化吉。

 

邪神不敢來近身  

如果常持念真經, 一切邪神都不敢侵犯來近身,自然遠離。另一方面, 心裏常常牢牢記住,一切之妄想邪念也自然消滅。 金鋼經:如是住,如是降伏其心。凡心降伏,性心就清靜, 悟理就不難也。

 

持念一遍神通天  

如果一日持念一遍,即使你精神快樂, 神通廣大,能發出妙智慧而應萬事。

 

持念二遍得超生  

如果一日持念二遍,即得使你心性清靜, 可使你明心見性,認理修道,終來就可超生了死。

 

持念三遍神鬼怕  

如果一日持念三遍, 使邪神惡鬼都懼怕而遠離不敢近身。

 

魍魎邪魔化為塵  

魍魎者山妖水怪。修道者常持念真經, 連山妖水怪都化為灰塵無影無蹤而消滅。

 

修持劫內尋路經  

這期大劫是升降關頭,生死一大事, 故在大劫未降之前求明師指點開示路經, 務要好好尊師重道修持,行功立德,諸惡莫作,眾善奉行, 尋找這條可以躲劫,且能超生了死之光明大道。

 

念起真言歸佛令  

既然得了真傳,急速猛進,默持真經, 遵守佛規禮節,尊師重道,始終如一而修, 使得複回本來佛性,臨終時可以朝見無生老母, 永生淨土不再投生苦海

 

南無天元太保阿彌陀佛  

南者先天為乾位,無者無極, 乃道之本源,也是宇宙間天地萬物生命的根源。 有陰陽才能生萬物,所以萬物由無生而生有形之質體, 至終還是由有而複歸於無。在後天為離位,離屬火為日,日光普照天下萬物,無所不照。故天上若無日光,就無晝夜之分,地若無日光,萬物不能生長。 這就是研究佛法之妙理,無微不入。 所以“南無”是至尊至貴之位也。天元者,天地一元複始, 一元者十二萬九千六百年。一會者萬八百年, 故白陽數還有一萬八百年也。太保者先天爵位也, 等於後天官名三公之爵位。 天元太保乃掌皈依佛、法、僧三寶,佛光普照三千世界。 凡修道善男信女,遵照皈依三寶而修, 成仙成貨成聖可期而至矣。

 

皈依三寶者:  

(一)、皈依佛者(覺性)。 人之本性原本是佛性,反白恢復本來之面目返樸歸        真, 要除掉七情六欲及貪嗔癡等。  

(二)、皈依法者(正心)。 無善無噁心之體,一日三省我心,即可迴光返照,歸回本心。  

(三)、皈依僧者(淨身)。清靜齋戒, 戒除殺盜淫妄酒,複歸於正等正覺之菩提身。

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