1_各宗教的素食論證 : youto 一貫道 數位典藏 

 
敬 天 地 , 禮 神 明 , 愛 國 忠 事 , 敦 品 崇 禮 ,孝 父 母 , 重 師 道 , 信 朋 友 , 和 鄉 鄰 ,改 惡 向 善 , 講 明 五 倫 八 德 ,闡 發 五 教 聖 人 之 奧 旨 ,恪 遵 四 維 綱 常 之 古 禮 ,洗 心 滌 慮 , 借 假 修 真 , 恢 復 本 性 之 自 然 ,啟 發 良 知 良 能 之 至 善 , 己 立 立 人 , 己 達 達 人 ,挽 世 界 為 清 平 , 化 人 心 為 良 善 , 冀 世 界 為 大 同 。

1_各宗教的素食論證


各宗教的素食論證

  

從最早有記載的歷史文獻中,我們可以看出素食被人類視為天然的飲食.早期的希臘、埃及、希伯來神話中都描寫人類原來是吃水果的。許多偉大的希臘智者:

如柏拉圖、戴奧堅尼、蘇格拉底、畢達哥拉斯等,也都極力推薦素食。至於莎土比亞、歐維德、佩脫拉克、達文奇、達爾文、愛默生、羅素、詩人雪萊、印度詩人泰戈爾、俄國作家托爾斯泰、劇作家蕭伯納、印度總理甘地也是素食者。現代人如愛因思坦、保羅紐曼、查埋王子、戴安娜王妃等也是熱心的素食者。其中我們中華民國的國父孫中山先生,更是在其國父遺教中一再的提起素食的好處;其中他明確的指出上素食為延年益壽之妙術,已為今日科學家、衛生家.生理學家、醫學家所共認矣……。

 

在國父遺教中並有一段以素食治好胃疾的病者自述;國父並且說:『夫豆腐者,實植物中之肉料也.此物有肉料之功,而無肉料之毒。』或許大家在知道了國父也是素食者後會有一些疑問:國父是基督教徒,他怎麼可能吃素呢?不錯!今天所謂的基督教徒大部分都不吃素,可是原始的基督教及其他的宗教對素食又是怎樣的一個看法呢?以下我們就一一的來探討:

 

一、基督教:

最早之基督教是素食的!在舊約聖經中記載得很清楚:天主說:「看,全地面上結種子的各種蔬菜,在果內含有種子的各種果樹,我都給你們作食物。」「至於地上的各種野獸、天空中的各種飛鳥,在地上爬行有生魂的各種動物,我把一切青草給牠們作食物。」(創世紀第一章第29、30節) 

 「但凡有生命帶血的食物,你們不可吃。我一定會追討害你們生命的血債;向一切野獸追討,也向人追討;向每一個人我將追討他兄弟的靈魂。」(創世紀第九章第4 5 節)

 

二、佛教,印度教等:

這些發源於印度的教派是提倡素食最力的團體.釋迦牟尼佛在涅槃經中回答迦葉菩薩為什麼如來不允許人吃肉時說:【吃肉的人,斷大慈悲種子……上佛接著又說上迦葉,我從現在開始制定凡是佛的弟子,一概不准吃任何的眾生肉。〕因為佛嚴格制定佛子一定要吃素,所以常會讓人有只要是教人吃素便是佛教徒的印象。

  「人無法不傷害生物而得到肉食的,一個傷害有知覺生物的人,將永遠得不到天祐。所以避開肉食吧!」(印度教規)

 

三、回教:

在古蘭經中記載:禁吃死的動物血及肉……而且在每年的齋戒期及到麥加朝聖的期間也嚴禁殺生,就是地上的一隻小螞蟻也不能傷害。

  可蘭經六章145節:「對於食者禁止食的,依你所得到的啟示,不外是自死的,外溢的血,或豬肉—因為那是不潔—或是臨宰時未誦安拉之名而違法的。」 

 

四、道教:

一般人一聽到道教,便會有殺三牲以祭天的印象;但是事實上並不是如此,其實所謂殺牲祭神是屬於南傳的正一教派;正一教的修行者可以吃葷和結婚,但是北傳的道教—全真教派則仍嚴格的遵守著素食和終身獨身不娶的戒律;這和一般人所瞭解的道教實在有相當大的差異。

  道教玄門大論中的齋法大略有九種:一者粗食,二者蔬食,三者節食,四者服精,五者服芽,六者服光,七者服氣,八者服元氣,九者胎食。所謂粗食,是指吃麻麥,蔬食是指吃蔬菜水果,節食指吃半飽,這些戒規都是以素食為內容。 

 

五、一貫道:

在臺灣擁有數百萬信徒的天道也鼓勵其信徒茹素戒,據說全省百分之八十以上的素食餐廳都是天道信眾所開設,由此也可以知道天道信徒吃素者頗多!。

 

六、其他:

  人吃野獸肉,將會變成他自己的墳墓。我告訴你們實話,那殺人者,將殺了自己,那殺生吃肉者,就是吃死人的肉。」(猶太教和平福音) 

 

  「食肉者啊!你是魔鬼,不是人。不要和食肉者為伍,和他一起也會損害對上帝的侍奉。朋友們,相信我!食魚食肉縱酒的人們終必被根除,有如肥田中的野草被摘除,丟進暗谷深處。所有血身同屬一軀,不論是飛鳥、鹿、牛。食肉之人將瞪著眼直墮地獄。」(卡比爾──印度聖人)

 

  中華民族是一個講仁愛的民族,而造字之初,不是憑空想像,而是有一定之根據。『肉』字是由內和人組成;就是說這一些我們吃的眾生肉內有人的存在,可見傳統中國是不鼓勵人吃肉的,因而才會如此造字。 由以上說明可知,各教對飲食之戒律或說法,都有一個共同點,就是肉類不潔淨或因肉帶血靈魂,所以絕對不可吃。

  

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