1_茹素原理釋疑 : youto 一貫道 數位典藏 

 
敬 天 地 , 禮 神 明 , 愛 國 忠 事 , 敦 品 崇 禮 ,孝 父 母 , 重 師 道 , 信 朋 友 , 和 鄉 鄰 ,改 惡 向 善 , 講 明 五 倫 八 德 ,闡 發 五 教 聖 人 之 奧 旨 ,恪 遵 四 維 綱 常 之 古 禮 ,洗 心 滌 慮 , 借 假 修 真 , 恢 復 本 性 之 自 然 ,啟 發 良 知 良 能 之 至 善 , 己 立 立 人 , 己 達 達 人 ,挽 世 界 為 清 平 , 化 人 心 為 良 善 , 冀 世 界 為 大 同 。

1_茹素原理釋疑


茹素原理釋疑

  

  世人以吃素為奇,認為是種很難的事,是因為不研究的關係,如若了解吃素道理,吃素就沒有困難,人不喜歡吃素,原因就是不明瞭,吃素的好處。

  尤其怕親友譭謗,不肯研究吃素的理,也不肯注意,譬論,認為吃素有益的人,自己一時,不能吃素很煩惱,又很敬重吃素的人,認為吃素沒有益的人,不但替吃素人可憐,並且講吃素人是,沒有口福,大家想想,不吃素的人,口福能几何呢?

 

吃素原理其一

  我們為什麼要吃素,佛講,我肉眾生肉,形殊性不殊,我即是眾生,眾生就是我,世人口頭都稱同胞,祖父和孫怎能稱同胞,父子怎能稱同胞,翁媳怎能稱同胞,可見稱同胞是先天佛性,不是後天色身,一切眾生,皆有佛性,所以一切皆是同胞,同胞必定有老娘,老娘就是

明明上帝,明明上帝就是一切眾生靈性的老母,同胞兄弟姐妹互相殺害,大欺負小,強欺負弱,上天無極老母當然不忍心,也不喜歡,心中一定很痛苦,所以降下災劫,責罰兇暴不良的,降道來安慰忠厚善良的,互相殺害,上天當然不喜歡,有了?難,上天也不會來保護,所以我們要求上天保護,先要做上天喜歡的事情,這是吃素的原理之一。   

 

吃素原理其二

  飛禽走獸,雞鴨鵝牛羊豬狗一切動物,外形與人不同,牠的靈性,與人是一樣的,天有好生之德,咱們人應該有慈悲心,慈悲心就是仁、義、禮、智、信,的仁德,仁德就是天命之性,咱們這一點靈性,本來是慈悲的,我們不慈悲,就違背本性,也就不合理,在天為理,在人為性,從本性發出來善心美意叫作德,照本性發出來的良善思想,去作事業,才是叫作道,有慈悲心,當然愛惜動物生命,不忍心害牠死,我們也就不忍心吃牠的肉了,愛心與不忍心是天性的仁,孟子講,仁民才愛物,孔子教人應該遵守者有五,就是仁,義,禮,智,信,佛教人應該戒除者也有五,就是殺、盜、淫、妄、酒,佛教不殺生,就是孔子講的仁,孟子講,君子以仁存心,古時候君王無故不殺牛,大夫官無故不殺羊,普通人無故不殺豬狗,實在不得已殺之。

南海古佛云,奉勸世人早吃齋,人性物性一處來,忍心殺食同胞肉,將心比心實可哀。

 

吃素吃素其三

  周文王的臣子散宜生,對文王講,今日遊春行樂,南將軍設立圍埸,請主公打獵遊玩,文王講,大夫講錯了,古時伏羲黃帝,不用野獸,稱聖人,伏羲時候,有宰相名叫風后,用鮮肉請伏羲吃,伏羲講同,此鮮肉皆是百獸之肉,吾人飢吃牠的肉,喝飲牠血,以為滋養,但是為吾人生,叫牠死,我心不忍,甘願吃百草之子,我人能活命,牠也不死,各全生命,養天和氣,無傷無害,伏羲洪荒時代,百榖很少,尚且不肯殺害獸命,現在五穀百果齊全,可以養生,禽獸無罪,我忍心叫牠死,現在又是春天,陽光茂盛,萬物正在生長的時候,不可違上天好生之仁,我們不可做這樣不仁德的事情,請南將軍快將圍埸拆掉,可見文王是仁德之君,時刻存仁的心德,我們現在萬幸,求得真理聖道,應該修煉方寸心田,應該培養良心,我們要培養良心,就是要存仁德、注意仁德,才好,注重仁德,就要愛惜生命,愛惜自己生命,也要愛惜人家生命,也要爰動物生命,才是廣犬慈悲。

佛教講,要想壽命廷長,就得戒殺放生,也有道理,世界最好善事,不過就是人生命,最不好的惡事情,也不過就是害人生命。

 

吃素原理其四

  吃素,究竟有什麼好處呢,好處很多,只有自己吃素,才能曉得,如人飲水,冷暖自知,吃素有吃早齋、花齋、月齋、長齋,吃法不同,表白不同,獲福也不同,吃齋妤處,第一興六畜不結冤,並且六畜皆橫行,肉屬陰,人直行,是純陽體,常常以陰氣潛入體內,影響 血脈周流,人身血脈似長江,一處不到一處傷,聚住冷 血則生病,聚住熱血則成瘡,吃素食屬陽,血清,食葷 食屬陰,血濁,我們人對於家畜野獸肉吃的太多,不但對我們身體血脈有妨害,並且影響人的氟質,變化氣質 現在每人都講人心不古,世風太壞,人面獸心,此語我 們承認否,高山同胞吃鮮血鮮肉,他的氣質,此陸地同胞兇野,再看吃素人十年以上者,面形此普通人也較良 ,這就是氣質變化的證據,吃素人,心一定是仁慈的,必軟,殺生害命的人心,一定不仁慈了,心也不軟,或者殺生習慣,不感覺怎樣叫仁慈與不仁慈,我們想想看,救人生命是為善,若是害人生命,當然為惡了,愛惜動物生命,是不是善呢,是不是慈心呢?愛惜動物生命,既然是善,是慈,那麼不愛惜動物生命,又隨意殺生,是不是不善不慈呢?這個理,要分清楚,善的範圍很大,惡的範圍也很大,總講,我們修行,修心的目的,就是改惡為善,怎樣叫善,怎樣叫惡,要分清,不可馬馬虎處,擔誤一生,修行要諸惡莫作,見善勇為,才是真聰明,真智慧大丈夫,不被世縛,明君子惜假修真,明明曉得眼前是苦海,偏偏要追波逐浪,背後就是光明大道,卻不肯回頭,這是最笨的人,吃葷改吃素,不過換了一個環境,初初不慣,久久自然一樣,吃素的人,可以卻病延年,又不損德,真心要修功德,吃素最好,不然前罪來了,後罪又添像一個漏水桶,入進又流出,行功立德,就太慢了,修心,如走路,有行的快,有行的慢,行的快先到,行的慢慢到,但是天時,不等人,天一黑暗走不到,就悲慘了,最好我們要快走,先到等候,譬論,吃素修行快,吃葷修行慢,不要怕親友譭謗,不要叫兒女阻礙,不怕苦,翁修翁得,婆修婆得,不修不得,自己修福自己享,自己造罪自己受,親友兒女替不了。

 

吃素原理其五

  解冤了怨,非吃齋不可,上天好生,我應放生,與人無害,不可殺生,殺其無罪,即是不仁,況豬羊雞鴨牛等動物,及至殺時,其聲至慘,牛雖不吼,但亦傷心流淚,此淒涼慘狀,何異人入法埸,欲知世上刀兵劫,須聽屠門半夜聲,凡殺生過重所在,災難也多,市內殺生比田莊多,劫難亦比田莊多,有人不食牛肉,本省人較多,其講牛對人有功,不忍殺吃其肉,但是豬羊雞鴨等,對人無功,卻也無害,有人說,豬洋雞鴨等應該給人殺食,其他無有用,這是貪吃說法,也是歷代傳來,習以為常的習慣,講吃素人沒口福,不吃素人有口福,不知福在何處,是不是多生一塊肉,將來死去多臭一塊地,對天良有和好處,人都很聰明,對於這一點,並不去研究,所以人養雞養狗,不知養良心,雞狗失去,曉得去尋回,良心失去很久,不曉得尋回,實在可憐,所以我們清口人,諸肉不食,就是培養良心方法,回教也是諸肉不食,後然傳錯稱豬肉不時,諸肉不食既是惻隱之心仁德,孟子講,見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉,是以君子遠庖廚也。

 

吃素原理其六

  凡吃葷腥人,就是吃的五葷,蔥、菲、薤、蒜,與渠三厭,天厭飛禽,地厭走獸,水厭魚蝦,五葷煙酒等氣味兇險,對五臟心、肝、脾、肺、腎,有很大影響,三厭獸鳥魚皆橫行屬陰,修道人要撥陰取陽煉三寶,不戒三厭,不能三花聚頂,不戒五葷,不能五氣朝元,有人講,吃素食,沒營養,對身體有害中,這是人疑心,不正確的,人的身體好壞,有很多關係,環境、衛生、精神、修養、運動、操勞、憂慮、飲食、睡眼等等,實在不只飲食一部分,若是胃不強,吃素更好,有人講,心好不必吃素,這表面聽是很對的,細心研究起來,又不對了,好心敢殺畜生,心不好是不是要殺人呢?你若講殺畜牲這一點心,不算好,其他心都很好,但是你若將這殺生不好的心再去掉,是不是稱一個完全心好的人呢,做一個完全心好人,我們不喜歡,還算聰明嗎,但吃素人,心都是好的,吃素人心不好,這是很少,可能沒有,我們吃素,當然要學修心好,心好才是要吃素,吃素應該心好。

 

吃素原理其七

  有人講,世人完全吃素,牛羊雞鴨,愈生愈多,將來沒有地方養,怎麼辦,我們只要推理就行,對於這一點,請免關心,世人不能全吃素,假若你有渡盡眾生之愿,就是全吃素,也沒關係,我們要曉得,有人吃,就有人殺,有人殺就有人養,所以講,吃的多殺的多,養的也多,假若沒人吃,就沒人殺,沒人殺也就沒人養了,你再看山中野獸很多,然而我們人吃的很少,也不見多,又有很多種,我們都不吃,也不並不見多,又有人說,雞鴨豬羊等,就是給人做菜吃的,這不過願食其肉的理由和講法。

 

吃素原理其八

  有人講,孔子不吃素,當時孔子為向道,不公開吃素,孔子吃素最嚴,論語第七篇所言,子之所慎,齋為首,又第十篇鄉黨,衛生之嚴,以割不正不食,又以魚餒肉敗推之,又以臭惡臭推之,不得其醬推之,又以失飪不時推之,最後無可奈何,仍以肉雖多,不使勝食氣推之,再說,我們常人對人對物,沒有大功大德,不能與孔子比,孔子德配天地,道貫古今,畜牲借其功德,可解其孽網,我們無功德,吃其肉,必要還報,肉字即是兩個人,吃八兩還半斤,算來還是人吃人,修行人不敢吃肉,不修道人又何妨吃素呢,請上智之士,要細心悟之為幸。  結諭,我們人為何必要吃素呢,因為我們人有時會遇到人不可抵抗的大災難,是只有求天搭救,所以不論何等英雄,到了末路窮途,要喊天呀,求天,天亡我也,可見天有至微至妙,人不可思議的神明,世人只知臨時抱佛腳來求天,不知用誠心感動夭,要感動上天搭救,大事化小,小事化無,能求得真平安,只有吃素修心,吃素心身清淨,仙佛才能護佑,才能自求多福,修心人應吃素食,吃素食才是修心一部分。

 

(三)素 食 歌    調寄「蘇武牧羊」

  修道須要把口清,試看異類眾,當埸被執中,或驚走,或哀鳴,甚至逃無蹤。當場臨刑時,目賭也傷心,臟剖雙眸視,頭斷兩足蹬,與人難逢,惶怖恐懼,有何分別情,魚破肚仍游,蟹入鍋亂蹦,是君子遠庖廚,孟子已講明,聞聲不食肉,佛云慈悲行,雖然異類眾,皆是上帝靈,望我賢徒,男男女女,速速把口清。

  

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